(несколько вступительных слов)
Горацио, есть многое на небе и земле,
Что и во сне не снилось мудрецам.
В. Шекспир, "Гамлет"
Мир землян полон тайн, необычных явлений, парадоксов и загадок. Сказать же, что они стары, как мир - нельзя. Им столько же лет, сколько и Человеку - разумному, который в сравнении с планетой и первой живностью, появившейся на ней - сущее дитя. Причем уникальное.
Он первый из животных особей Земли, кто сделал самое странное - задумался. А задумавшись - несказанно удивился.
И окружавшему его миру, и самому себе, и тому загадочному, что происходит вокруг него и в нем самом.
Прошли века и тысячелетия, но ничему из того, что поразило его в самом себе и мало чему из того, что протекает вне его, он так и не дал вразумительных объяснений...
Например, с чего бы вдруг из всех живущих на земле тварей именно в нем вспыхнула сила разумной осознаваемости среды обитания и самого себя, а вместе с ней возникло необычайное состояние видения и осмысления вещей, явлений, событий, общественных и межчеловеческих отношений, которые, кстати сказать, всегда отличались своеобразием их восприятия, неодинаковыми, подчас, диаметральнопротивоположными мнениями, выводами, реакциями.
Или - что такое Время? Каково его значение в жизнедеятельности человека и имеется ли таковое? Конечно помимо того известного промежутка: рождение - смерть...
И что такое смерть? Ужас тьмы или чудо новой жизни?
Если последнее, то каким образом?... И кто он сам - Хомо Сапиенс?...
И, наконец, есть ли какой смысл во всем видимом и невидимом, что окружает человека?...
Его не может не быть. Не от бессмыслицы же пришли нам осмысленность и этот, полный загадок, дивный мир.
Человек, естественно, задавался этими вопросами и в ряде случаев - редкий по своей гениальности - отвечал на них. Но тщетно. Его объяснения, которые по идее должны были стать нормой жизни и поднять человечество на новую качественную ступень развития, тонули в клокочущей трясине людских отношений. Они, как говорится, не овладевали массами. Людей интересовало в них только то, что непосредственно касалось их быта.
Возьмем известные нам заповеди: "Не убий! Не укради! Не прелюбодействуй..." и так далее. Мы представляем их, как выработанными некогда, некоей умной личностью правовыми этическими нормами, регламентирующими общежитие...
Так-то оно так. Но мы, к сожалению, забываем, точней, не помним самого главного.
Эти заповеди вытекали не столько от безумств, творимых, так сказать, разумным сообществом - они следствия! - сколько из причин, изложенных в учении этого гения от Человечества, рассматривавшего жизнь на Земле и самого Хомо Сапиенса в тесной взаимосвязи с Мирами, Пространством-Времени и активным влиянием того и другого на планету со всей ее одушевленностью и неодушевленностью. Чтобы смягчить следствия прежде всего следовало разобраться с этим механизмом взаимосвязей, изучить факторы причин, побуждающие человека на те или иные действия, а затем уже пытаться воздействовать на них.
Людям, однако, не нужен был журавль в небе. Неизвестно, как и когда он сможет осадить в них зверя, а вот в короткие сроки покоя, синица - то бишь идеи от Бога и заповеди, заложенные в том учении - будет весьма полезна.
И заповедь "Не убий!" воспринималась не как вообще не убивать, а как не убивать попусту. За идею - можно. За захват чужих земель - тоже. Это - не преступление. Поэтому в силовых структурах с покон веков был введен институт священников и политвоспита-телей.
Что касается заповедей "Не укради!...Не прелюбодействуй!..." и других - бытовая заинтересован-ность в них не требует особых комментариев. И весьма разумные истины мудрецов, упрямо, с жесткой методичностью заземлялись и подстраивались к сиюминутным потребностям другими разумными.
Нет более убедительного для землян языка, чем язык рационализма и прагматизма. Главное заиметь и пользоваться. И лучше немедля пока жив, чем завтра, когда его не будет.
Может потому то жизнь человека-разумного при всей ее сказочной прелести так мучительно тягостна. И дело не в какой-то дьявольской силе извне искажающей ее идиллический лик. И вовсе не в мифическом сатане. А в самом человеке, придумавшем этого монстра, чтобы отмежеваться от немочи своего разума и свалить свою беспомощность перед бедами с больной головы на несуществующую.
По большому счету, как мы увидим дальше, она - таки существует и имеет образ не рогатой бестии, придуманной людьми, а представляет из себя реальные, взаимосвязанные между собой, со своими строгими закономерностями объективные процессы. Людям эти довольно сложные процессы проще всего было объяснить пресловутыми понятиями дьявол и дьявольщина. Ведь ими было замечено, причем справедливо, что история бытия Хомо Сапиенсов - это история противоборства выдающихся единиц. Одни из них, как мне представляется, относились и относятся к категории Устремленных. Другие - к категории Заземленных.
Устремленные, поднимая голову к небу, указывали на пути совершенствования самого человека и всего человечества. Мол, познай себя, изучи функции окружающего мира, проникни в них, вступи с ними в контакт и ты приобретешь действительную, а не мнимую разумность, а вместе с ней гарантированное благополучие.
Заземленные также обладая недюжинными талантами, мастерски играли на социальном неравенстве и звали добиваться того же равенства, воли и благополучия мечом, кровью и самопожертвованием, что исключало и разумность и всего того, ради чего человек лишал жизни других и отдавал свою. Однако, люди, охваченные гипнозом близкого благоденствия, шли именно за ними. В том числе и подавляющее большинство тех, кто был приверженцем Устремленных. Последние, кстати, искусно лицемеря, приспосабливали учения своих наставников к целям и задачам вчерашних своих антиподов.
Моисей, Будда, Конфуций, Соломон, Христос и Мухаммед были блестящими представителями Устремленных. Но на каждого из них человечество выставляло заземленного Пилата - царей, вождей, революционеров, реформаторов, а те, в свою очередь, ставили себе на службу общечеловеческие идеи Устремленных, уродуя их по своему хотению.
В совершенной и гениальной по своему устройству природе Земли, обитает несовершенная особь, обладающая таким чудо-инструментом, как разум. За десяток тысяч лет своего бытия, к началу третьего тысячелетия, мы можем смело констатировать: человек нисколько не изменился... То есть, человечество - не состоялось.
Многое сделав для своего бытоустройства и достигнув немыслимых высот в создании средств уничтожения друг друга, что дало людям повод восхищаться собой, они, вместе с тем, не смогли подняться до понимания структуры своего мира, окружающего их Пространства-Времени и самих себя. Они так и не смогли выбраться из сумерек к свету.
Ч А С Т Ь П Е Р В А Я
Тайная сила
Здесь прошелся загадки таинственный ноготь.
Борис Пастернак
Почему жизнь разумных такая не разумная?
Почему человечество, стремящееся к одним и тем же идеалам, по прежнему так далека от них?
Почему люди не понимают ни себя, ни друг друга, ни окружающего мира и миров, да и самой своей жизни?... Хотя, если по правде, человек полон иллюзии того, что прекрасно знает и как надо постигает и то, и другое, и прочее.
Но почему, говоря об одной и той же вещи, или рассуждая одном событии или об одной концепции, даже давая оценку очевидному - они толкуют их по разному?...
Языковый барьер?... Веками сложившиеся традиции и обычаи?... Неодинаковый уровень знаний?... Либо разная физическая возможность зрения и как следствие - свое восприятие увиденного?... Или...
От всех этих "почему?" берут начало все житейские и мировые драмы, которые наводят на мысль о несовершенстве людского рода.
Но вот что мы скажем по поводу отсутствия согласия в семьях, где говорят на одном языке? Не имеет значения большая та семья или маленькая. В каждой мы обнаружим ту или иную степень непонимания друг друга - родителей и детей, самих родителей и детей между собой... Точно такое же происходит между народами в странах, общающихся на едином наречии...
Так что причина всему этому не в наречиях людей, ни в их обычаях и интересах. Они прямые производные от того главного, что является одной из основополагающих составных частей природы всей вселенной.
Давайте поразмышляем... Жизнь и смерть, любовь и ненависть, горе и счастье, голод и сытость, боль и радость и т.д. и т.п. - понятия общечеловеческие. Во всяком случае, чтобы выразить их людям не обязательно говорить на одном языке и иметь определенный уровень духовного развития. И у белых, и у черных, и у желтых они имеют общепонятный язык выражения. Когда ликуют - смеются, хлопают в ладоши. Плачут - когда больно, когда беда. Тянутся к кобуре - если ненавидят. Лицемерят - если слабы да корыстны. Топчут святая святых, чувствуя свою силу и безнаказанность... Все это свойственно всем и всему. И в основе основ всего этого, и в первую голову людских отношений, согласитесь, лежит некая странность вызывающая противоречивость в общении у одних и совпадение взглядов и мнений у других.
Спрашивается: откуда она? То есть, из чего она складывается мы объясним особо не задумываясь - широчайшим, кишащий нюансами, спектром чувств, отношений, уровня знаний, интеллекта, вкусов и т.д.
Человек рождается, живет и умирает. От появления на свет до своей кончины, казалось бы все в его жизни непредсказуемо. Никто не знает что сделает, скажет или выкинет он в следующую минуту. Между тем, каждый из нас уверен, что действует обдуманно, сообразно логике.
Но позвольте спросить: своей ли логике? В таком случае откуда ее противоположность - та же алогичность, которая совершается человеком с уверенностью в том, что он поступает по вполне обдуманной логике?.. И кто, как и чем управляет тем и другим?
Мы будем, в известном смысле, правы если ответим, что все кроется в интелектуально-психическом устройстве каждого субъекта. Одним словом, в индивидуальности.
Согласимся и спросим себя: что обусловливает эту, так называемую, индивидуальность? Где и в чем тот самый генерирующий ее источник?
В воспитании?... Так каждый из нас припомнит множество примеров, когда из самых благополучных семей с высокой степенью культуры, интеллекта и достатка, позволяющего нанимать отменных воспитателей, выходят нравственные уроды, убийцы, воры, бродяги, наркоманы...
В образовании?... Наверное, лишне говорить о том, что наличие блестящей просвещенности, подкрепленное престижными дипломами, не исключают бездарности и морально-нравственный неполноценности.
В особом складе ума?... Это, как говорится в детской игре, уже горячо, но по существу - не точно. К уточнению этой неточности перейдем чуть позже. Сначала зададимся вопросом: много ли среди нас людей с особым складом мышления? Отнюдь!
Хотя потенциальные возможности мозга, как известно, у всех практически равны. Но некая сила, которую мы не знаем и не берем в расчет, воздействуя на него, возбуждает только определенную часть мозга, формируя степень мышления, образ жизни и качество действий.
Если это так, то за десятки тысяч лет не функционирующей массив нашего серого вещества должен был отмереть. Так во всяком случае, утверждает наука. Но он не отмирает и не отрафировывается. Стало быть, "ненужный" участок нашего мозга несет-таки какую-то функциональную нагрузку... Какую же?! Что это за таинственная сила, изначально дающая человеку побуждающий импульс бытия, а затем ведет его разум по всей линии жизни, управляет его поступками, порождает необъятный букет чувств, реакций и т.д.?
И то, и другое, и третье, очевидно, следует искать не в качествах и признаках, которые, по сути являются следствием, а в причинности, лежащей в среде мироздания человечества. И такой средой малоизученной и вовсе не изучаемой является Пространство-Времени.
Как парадоксально это не прозвучит - оно и есть то главное, что определяет индивидуальность и обеспечивает ее!
Во времени живя,
Мы Времени не знаем!
И может потому себя не понимаем.
Михайло Ломоносов
Время неотъемлемая и одна из основополагающих частей человеческой природы. Земля и человечество пронизаны им. Нет жизни без времени. Во всяком случае, в пределах нашей Вселенной. Но это не значит, что вне времени нет жизни. Однако, понятие "вневременья" и возможные формы жизни в ней, равно как понятие материальности такой субстанции как время - особая тема разговора, которая, так или иначе будет всплывать по ходу настоящей работы.
Время такая же материальная среда, как воздух, вода, электричество и тот же самый свет. Что касается последнего, блестящие эксперименты выдающегося русского ученого П.И.Лебедева подтвердили существование светового давления по отношению к твердым телам и газу. Это был один, но достаточный признак, узаконивший его материальность.
Наряду с этим, объективно существующие и неподтвержденные экспериментами субстанции, которые мы либо не осязаем, либо не видим, нельзя относить к пасынкам Материи и не имеем права по-бюрократически отказывать им в законности существования. Не их, а наша вина в том, что мы, люди, не додумались до эксперимента подтверждающего их наличия. Мы должны исходить из того, что каждая из форм Материи имеет свое, только ей присущее состояние, которое неподвластно нашим представлениям. И, исходя из этого, мы должны понимать, что каждая из них имеет свои особенности, признаки и функциональное предназначение.
Вода, воздух, земная твердь, свет и прочее - это очевидные формы материи. Время, микромир и иное, что лежит за пределами наших представлений - неочевидные виды материи, не осязая и не видя которые мы, тем не менее, не можем не догадываться об их существовании, ибо их властные физико-биологические воздействия на среду обитания и на нас самих не проходят незамеченными.
Очевидные и неочевидные формы материи в определенном сочетании способствуют зарождению и развитию различных видов биологического бытия. И одной из основополагающих, из всех известных нам форм материи, является Пространство-Времени.
Жизнь на Земле нанизана на Время, как на стержень. В непреклонной зависимости от Времени находятся законы природы и ее обитатели. То есть, Время ведает и управляет биологией и физикой всей природы. Является ее хронометром. Это очевидный признак в многофункцио-нальной гамме влияния Времени. Другой ее признак лежит в створе житейских наблюдений: "Время - лучший лекарь", "Со временем все забудется" и т.д.
Механизм действия и следствий огромных величин времени нам более заметен, чем малых. Если периодика глобальных катаклизмов известна нам по преданиям, летописям, наблюдениям и записям, оставленными грамотеями древности, а также по геологическим, археологическим и космическим следам, то следствия малых величин времени, которые мы разбили на секунды, часы и сутки, нам вовсе неизвестны.
Мы обратили внимание на цикличность катастрофических явлений, обрушивающихся на Землю, и на периодичность потрясений в человеческих сообществах. Но мы не можем определиться в закономерностях человеческих отношений и тем более управлять ими. Мы можем только предполагать, куда они смогут нас завести.
Человечество пыталось решить эту проблему. И лучшее что для этого сделало, создало государственность, которая, так или иначе, призвана гасить остроту этих отношений, и которую на протяжении тысячелетий люди совершенствуют и никак не усовершенствуют. Каким бы хорошим не был государственный аппарат, в обществе всегда есть вор и честный, убийца и праведник, дурак и умный, подлец и порядочный...
У каждого мыслящего свой взгляд на жизнь, людей и справедливость. И у людей стоящих у кормила власти, и у тех, кто стоит под этой властью. Индивидуальность каждого складывается во вселенский бедлам, наводя на мысль о роковом несовершенстве Человечества. В свете этого государственность, какая бы она не была, не лучший выход из положения, так как при всей ее разумной необходимости, она прибегает к волевому и локальному решению проблемы, то есть, к упорядочению, совершенствованию человеческих отношений.
Необходим иной подход. Идущий от естества человека. От его колыбели - планеты Земля... И таковой имеется!
Чтобы познать себя и мир - надо познать Время. И нет тут никакого безумства. Ведь мы преспокойно апеллируем молекулярным миром до уровня таких частиц, которых мы и в глаза не видели и никогда не увидим. А вот, подишь ты, вытворяем с ними, что нам вздумается.
Из всех форм материи Время, пожалуй, самая неосязаемая и, вместе с тем, самая ощутимая из всех известных нам субстанций. Изучение его поможет нам если не увидеть воочию, то, наверняка, прознать о той загадочной и, безусловно, разумной силе, создавшей и успешно управляющей вселенными, ее обитателями и самим Временем. Вступив в мало-мальски членораздельный диалог с ним мы сможем некоторым образом влиять на человеческие отношения, от которых зависят поведенческие функции человечества.
Современник, а современники ли мы?
Каждый живой организм индивидуален, неповторим и ограничен от других. В течение всей жизни что-то охраняет его неповторимость...
Рэм Петров
Трудно сказать к какой методологии надо прибегнуть, чтобы завязать такой разговор. Но то, что такую методу надо вырабатывать, направив философскую и физико-техническую мысль человека на изучения совсем не изучаемого, но базисного пласта среды его обитания - Пространства-Времени - это однозначно. Лишь изучив его структуру, многообразие функций и значений в жизнедеятельности, мы сможем с некоторой долей конкретики говорить о технике диалога с Пространством-Времени.
Нет ничего такого, что не находилось бы в Поле Пространства-Времени Так, существует общеизвестное мнение, что люди не понимают друг друга из-за того, что говорят на разных языках. В прямом и переносном смысле слова. В прямом понятно, а вот в "переносном" - объяснить посложней. Однако, есть основание утверждать: их непонимание идет оттого, что они находятся в разных полях Времени...
Попытаемся объяснить, что это за Поля Времени.
Каждый из нас, не подозревая того имеет свое сугубо личное Время и всю жизнь пребывает в нем. Мы рождаемся с ним. И, если хотите, явившиеся на этот свет особи, и прежде всего разумные, при всей их внешней подвижности и уверенности в себе, похожи на тех бабочек в остекленной коробочке коллекционера, которые раз и навсегда прикноплены на свое, предназначенное каждой из них место...
У нас есть такое расхожее слово "современник". Но
позвольте спросить: все ли мы современники?
Если иметь в виду промежуток времени, в котором мы живем, то можно сказать мы современники. А если исходить из того, кто как думает и судить не по форме мышления, а по сути его, по коэффициенту видения мира и понимания происходящих процессов, то тут призадумаешься.Однозначного ответа не дашь.
Вы сами, наверное, десятки раз наблюдали, как в искреннем споре по одной и той же проблеме, собрание весьма компетентных ученых, которым не откажешь в образованности и информированности, высказывают на удивление разные мнения.
Подавляющая часть их, искусно аргументируя, отстаивает заматеревшую теорию и практику вчерашнего дня, с которыми давным-давно слюбились и стерпелись и наука, и хозяйство. Другая, малочисленная группа, настаивает на точке зрения, режущей слух ученых мужей, представляющих большинство.
Но есть и иная группа ученых в этом сонме светил. Ее и группой то нельзя назвать. Чаще всего это один человек. Из сотен тысяч. Не всегда за его спиной, Сорбона, Оксфорд или Казанский университет. И очень возможно он не числится в клане ученых. Его могут называть по-разному: "сдвинутым по фазе" или человеком "не от мира сего". Высказанное им категорически отторгается. Оно кажется диким. Над ним в лучшем случае снисходительно посмеиваются.
А что он сделал? Что предложил и сказал? Да сущий пустячок. Непостижимым образом, саккамулировав знание
и опыт минувших и нынешних поколений, выдал парадоксальнейшую из идей, никак не вяжущуюся с реалиями, так называемой, классической основы научного направления. Или создал нечто из ряда вон. Например, написал роман, картину или музыку, поразившие людей нездешними и до боли близкими гранями образов, мыслей, звуков. Или решил такое из области физики, математики и механики, что ошарашило своей невероятностью и простотой научно-техническую элиту человечества.
Но восхищение гением приходит потом. При жизни, как правило, он обречен на жалкое существование и издевательство своих современников, которые вовсе не приходятся ему современниками...
Признание и признательность припозднятся. Придут, когда для него эти пресловутые признания и признательность ровным счетом ничего значить не будут. Впрочем, в меркантильном плане они для него, пока он был жив, тоже мало что значили... Он просил, умолял и требовал всего лишь посмотреть на мир его глазами. Признать его идею, которая подвинула бы человечество к истине.
Почему он не был понят современниками? Почему именно ему, а никому другому выпало счастье открыть, заметить, удивить - дать импульс новому развитию? И, вместе с тем, остаться непонятым... Почему?!
Да потому, что он действительно был сдвинут по фазе. По фазе времени. В отличие от своих современников он пришел в мир с хронометром, настроенным на будущее, а они - на вчера или, в лучшем случае на сегодня. Согласитесь, трудно понять людям друг друга, если их метрономы стучат на разных частотах времени.
Вот где зарыта собака по прозвищу Хаос, сшитая из добротной ткани непонимания очевидных вещей, крепких лоскутов собственных интересов, лживости, жестокости. Остальное - языки, образованность, широта знаний, терпение, дух бойца и т. д. - декор. Надо четко усвоить: беда Человечества ни в "не хочу понять", а в "не состоянии понять".
Обзываясь, мы часто говорим: "дурак!", а нахваливая кого-нибудь - "умный!". Но ни тех ни других в природе не существует. Кажущийся нам дураком - умен для своего времени и каждый умный - дурак в другом... Возьмем самый крайний случай.
Сумасшедший дом. В палате сидит человек, который тупо смотрит перед собой и о чем-то горячо и убежденно бубнит, кого-то окликает, с кем-то шутит, кому-то лукаво нашептывает... По общему мнению он сумасшедший. А с ума ли сшедший? Может сшедший с рельс привычного нам Времени?...
Так, судя по всему и есть... Да, он находится в прострации. Перед ним проходит какая-то неизвестная нам, но его собственная жизнь. В другом измерении и с другими образами. Она такая же реальная как и та, в которой пребываем мы, и к которой он периодически возвращается, когда после продолжительного сбоя его метроном начинает отбивать понятные нашему слуху такты.
Случай с сумасшедшим - крайний. Можно пример понаглядней. В нем более или менее ясней проявляется влияние времени на поведение человека. Обратимся для этого к вечному сюжету извечной пьесы - "Отцы и Дети".
Непонимание между ними - неодолимая из преград. Детей, следующих советам старших - ничтожный процент. Хотя мы, уже пожившие, знаем: в этой жизни, как сказал поэт, "и умирать не ново, да и жить, конечно, не новей". Все в этом мире повторяется. Все. Только при иных декорациях и других лицах....
А чужие ли они нам, эти лица? Разумеется, нет. Это родные лица наших детей. И никто не хочет, чтобы они повторяли ошибки, совершенные нами в течение жизни. Мы хотим их видеть поумнее, похитрее, поталантливее, поздоровее, попрактичней и поудачливей себя. Нет сомнения - они хотят того же. Но по-своему. Хотя их "по-своему" - нас раздражает. Оно не устраивает нас, потому что мы видим пороги на пути к их "по-своему"...
Потрудитесь вспомнить себя. Как вы были радикальны. Как все казалось вам по плечу. Как смешны казались вам родители, что надоедали своими вечными советами. Но вот прошли годы и вы жалеете о своем поведении, если не забыли его. Сочувствуете своим родителям, часто вспоминаете их наставления. Сейчас же вам, родителю, так и хочется взять свою голову и посадить ее на плечи своего двадцатилетнего оболтуса...
В чем же дело? Да в том, что мы, отцы и дети, не просто не хотим друг друга понять. Мы не в состоянии этого сделать... Между нами стоит Время. Разное Время. У каждого свое.
Приведу другой пример. Из личных наблюдений... Нас было несколько человек. Один из наших товарищей, долго рассматривая в каком-то журнале иллюстрацию картины Сальвадора Дали "Постоянство памяти", наконец громко рассмеялся.
-Художники с ума посходили, - сказал он, - а вместе с ними так называемые знатоки - критики. Посмотрите. Дали на веточках и камушках развесил сушить мокрые тряпочки часов, а искусствовед называет эту мазню лучшей работой художника.
- Она безумна потому и интересна, - сострил другой из присутствующих.
- Ерунда, конечно, - поморщился третий, - этот искусствовед, я уверен, сам так не думает. Он умничает. А вот мнение четвертого показалось мне более заслуживающим внимания.
-По мне, - возразил он, - это самая потрясающая вещь из всей живописи мира. Вы видите в ней тряпочки, а я - нет. Глядя на эти размякшие и оплывающие часы, у меня возникает смутное чувство, что со Временем дело обстоит не совсем благополучно. И благодаря такому изображению часов на фоне пустовато-тоскливого ландшафта, время предстает не призрачной, не бесплотной, а материальной штукой... Кроме того, если всмотреться и задуматься, то хочешь того или нет, мы ощутим время как нечто живое. Вроде паука, паутина, которого держит тебя, проходит через тебя, опутывает и ты начинаешь понимать, что без этой паутины-времени невозможна ни жизнь, ни ты сам... Написано - Время. Его философия. А такое мог написать только гений...
И возник спор, который ни к чему не привел. Каждый остался при своем мнении, реагировал по-своему.
Главка четвертая
...Все-таки, душа есть!
...Ты создал душу, ты образовал ее, ты вдохнул ее в меня, ты
оберегаешь ее во мне, ты некогда ее у меня примешь, но возвратишь ее мне во времена грядущие...
Еврейский молитвослов
Сейчас наука признает и изучает то, что еще вчера не переносило на дух. И природу загадочных аномальных явлений вплоть до таинственных НЛО, и наличие биополя у человека, и что из ряда вон - душу Хомо Сапиенса.
Оставим в стороне НЛО и феномены природы. Ведь какие бы они таинственные и уникальные не были - они, все-таки очевидные. Нет-нет а люди их видят...
В пределах видимости, благодаря специальным приборам, находится также и свечение, излучаемое по внешней оболочке любым одушевленным существом и неодушевленными предметами тоже. Тем самым излучением, что принято теперь называть биополем.
Что касается души ее не видел никто. Но она у всех на слуху наверное с тех самых пор, когда появился Хомо Сапиенс.
Остановимся на том и другом. И рассмотрим по началу невидимку.
Слово "душа" вызывает у всех ироническую усмешку. Дескать, "душа" скорее термин церковный, нежели научный. Что касается самого слова, люди другого не придумали, а что касается понятия и содержания скрывающегося за ним, то чем скорее мы разберемся в них, тем раньше выйдем на правильное понимание самих себя и того мироздания, в котором мы пребываем.
И потом, все ли так нелепо, что создано богословами? Отнюдь! Следует уяснить разницу между власть имущими церковниками и богословами-диалектиками, которых та же церковь зачастую отторгает и осуждает. Аналогично тому, как в официальной светской науке, ее иерархи неприемлят исследований и идей, не вытекающих из установленных ими методологических эталонов, и не вмещающихся в рамки их знаний.
Ныне, вопреки всему, ряд серьезных ученых, что ходят не в иерархах, а в оригиналах от науки, и на которых, по существу, держится наука, утверждают, что душа все-таки есть. И доказывая, они даже сумели взвесить ее. Вероятно, это было сделано ими в угоду того самого методологического устава официальной науки, требующего "плотского" предъявления исследуемого предмета. Кроме того, по их утверждению душа представляет из себя некую частицу неизвестной нам материи, которая отрицательна к телу биологической особи и к пространству, в котором находится это тело. С этим не просто трудно, а невозможно не согласиться.
Под душой мы подразумеваем психику. А психику категорично, как аксиому, поместили в наш высокочувствительный компьютер и считаем ее неотъемлемой функцией головного мозга. Но это совсем не так... Роль мозга - вторична. Он всего лишь, образно выражаясь, водитель. Пока мотор молчит человек как бы не крутил баранку и не нажимал педали, машина не тронется с места. Пример, прямо скажем, грубый, но наглядный... Схема в данном случае такова: поворот ключа зажигания - пуск мотора, 0а затем разумное движение. Разумное - от человека. Он выполняет роль мозга машины...
А в случае с человеком?
Мы знаем, нашими поступками, поведением, рассуждениями и прочими действиями руководит мозг. То есть, наш компьютер, который, кстати, всегда находится в рабочем состоянии, всегда с повернутым ключом зажигания. Но, спрашивается, в мозгу ли разум наш? Неужели он, как считает
наука, производное от функций той студенистой массы с извилинами,
что находится в нашей черепной коробке? В таком случае откуда и,
каким образом он сам изначально получил эффект «зажигания» и при
каждой конкретной ситуации получает дополнительный импульс к
конкретной реакции?
Если допустить,что содержимое черепной коробки уникальный биологический компьютер - исключая вопрос,как могла природа создать такое? - то он, наш компьютер,должен обладать двумя основополагающими функциями - наполнения информацией (знаниями) и функцией анализа в объеме вложенных в него сведений. Именно в объеме вложенного. И не более того.
Поскольку информация и варианты выводов и анализа ее заполняются человеком,то диапазон ее известен.То есть ,находится в пределах знаний и достижений накопленных человечеством, практически не сомневающегося в их правильности и неоспоримости.А как алгоритм этой правильности и неоспоримости, навязывается методология исследований всех проблем со всем букетом догм аксиоматического порядка.
Однако, каждый человек думает так, как заложено в нем думать и мозг его в связи с этим и функционировать в соответствии с этим. А потому мозг воспринимает только ту информацию (знания), которая необходима его программе и соответствует ей. Прочая же информация (знания) либо им «не прочитывается» так, как надо, либо, путем программного анализа, приспосабливается к своему пониманию (мировоззрению).
То есть, мозг в отличии от привычного нам компьютера обладает еще функцией адсорбции. Не соответствующая его программному обеспечению(мировоззрению) идея отторгается по известному принципу - «такого быть не может, потому, что не может быть!». Кроме того, в отличии от механического компьютера, мозг прочитывает все, но понимает и резюмирует в рамках своих возможностей. В большинстве же случаев возможности эти оставляют желать лучшего.
Это наиглавнейшая особенность мозга, свидетельствующая о качестве и степени его разумности. Ибо разумность - это потенция творчества, целесообразность которой определяется степенью целесообразно устроенного мышления.
Авиценна и да Винчи, Ньютон и Эйнштейн, Дарвин и Менделеев, Ленин, Троцкий и Гитлер, Сталин и Пол Пот, Шекспир, Достоевский и Толстой да и многие-многие, оставшиеся в памяти человечества личности думали и творили исходя из того, как ими «прочитывался» и виделся этот мир, и, как ими
воспринимался клубок людских отношений... У каждого из них, как, впрочем, у
каждого из мыслящих, был свой уровень видения и восприятия окружающего в диапазоне одной или нескольких сфер деятельности. Они не могли иначе думать и творить Будь не так, подобных им было бы неисчислимое множество. Ведь большинство, живших с ними в одно время также, как и они видели окружающее и получали такие же знания, а , возможно, даже в большем объеме. Результат же, как мы видим, оказался неравнозначным. Интересно другое. Многие выдающиеся личности, оставшиеся в истории, утверждали, что идеи, догадки, логические выкладки и, наконец, действия, возникали у них не из головы, а из вне. Так сказать, по наитию. Это потом уже в свои права вступала голова, облекая все возникшее в них, в слова и поступки теми подручными средствами, которые закладывались в извилины серого вещества, называемого нами мозгом.
Мухаммед нисколько не преувеличивал, когда говорил о своем общении с небесами. И не выдумывал Менделеев, утверждая, что ему приснилась его таблица. И яблоко, упавшее на голову Ньютона, которое навело его на мысль о всемирном тяготении - тоже не выдумка....
Один из мыслителей прошлого, рассуждая по этому поводу, метко заметил: «Хорошо устроенный мозг больше и лучше хорошо заполненного».Эту мысль в разных вариациях высказывали и другие философы минувших и нынешних времен. Ибо примеров этому в жизни настолько много, что они не могли не обращать на себя внимание.
Явно бросалось в глаза, что заполненность без устроенности немного стоит. А устроенности без заполненности трудно выразиться. Стало быть, разумность - в устроенности.
Итак, разумность - это реакция на дисбаланс сочетания преобладающей устроенности над достаточной заполненностью. Заполненность помогает лишь устроенности мозга в перенесении идей на общедоступный язык и, устраивающую людей, схему логического понимания. Иными словами она играет вспомогательную роль.
Заполненность дается образованием. А вот что за «механизм», который обусловливает устроенность, дающий возможность нашему мозгу думать - вообще, а по парадоксальному и ро необычному - в частности?
Может, механизм этот находится в зрении, что фиксирует восприятие окружающего?
Во-первых. Глаза видят, что положено им видеть. Редко, когда больше своих физиологических возможностей. А зачастую даже меньше таковых. Во-вторых, современники вышеупомянутых гениев видели то же, что и они. Однако, это не стало для них подсказкой. Значит, возникшая ситуация предстает перед человеком таковой, каковой она ему показывается от состояния его компьютера. То есть, «внешний облик » увиденного находится в прямой зависимости от рабочего режима мозга, который реагируя на зрительный образ, с кажущейся человеку разумностью запускает в ход весь арсенал своей психики.. Может вышеупомянутый механизм этого устройства лежит в движении крови?
Кровь, если и далее следовать по аналогии с автомобилем, выполняет в принципе функции горючего. Занимается подпиткой того же мозга и иных физиологических органов.
Спрашивается что же тогда?...
Да то, что человека делает живым. Разумеется, душа. Та самая отрицательная частица к среде человеческого обитания, помещенная в биооболочку, называемую живым существом в том числе и Хомо Сапиенсом.
Находясь в постоянном движении и стремлении на вылет, она делает тело подвижным, прямостоячим, если речь идет о человеке, обусловливает кровоток и является тем самым повернутым "ключом зажигания", приводящим в рабочее состояние Центральную нервную систему и всю органическую цепочку тела со дня его появления на свет.
Интенсивные челночные движения той самой отрицательной субстанции (вверх-вниз и обратно), приводя в рабочий режим мозговую и физиологическую структуру существа, вместе с тем, вырабатывают энергию, имеющую четкое внешнее проявление. В виде пульсирующего в такт движения частицы, упомянутого нами свечения, вокруг тела. У всех, как отмечалось наблюдателями, это свечение разное. Как по размерам так и по цветовой гамме. Вне зависимости от этих параметров, свечение, обладая высокой биофизической чувствительностью, выполняет роль мембраны и основного приемо-передаточного контактера между той самой отрицательной частицей и космической средой планетного Пространства-Времени.
От диапазона этой взаимосвязи в прямой зависимости находится масштаб индивидуального поля времени и вытекающие отсюда потенциальные психо-физиологические возможности того или иного субъекта...
Итак, на мой убежденный взгляд, разум не в мозгу человека. Мозг является лишь аппаратом выражения импульсов, исходящих из той самой отрицательной частицы к среде нашего обитания, что вложена в нас и именуется нами душой. Она дает толчки работе мозга, вызывая в каждом из нас механику поведения и размышлений, которые строго сообразуются с возникающими перед нами образами. Содержание, глубину и богатство мышления несут в себе эти толчки.
Спрашивается, откуда оно, это содержание, богатство и глубина мышления?.. Можно с определенностью сказать, что мышление становится мышлением от естественного соприкосновения нашей отрицательной частицы (души) с внешней средой мироздания. С невидимым глазу нашему, но высшей и родственной для каждого, своей нитью. Ведь каждый человек и все человечество, как новорожденные. Подвешены за материнскую пуповину к небесам. А идущая от нас и связывающая нас с небесами, как с матерью, невидимая нами нить - ни что иное, как нить Времени.
Главка пятая
Мантия первоосновы.
Энергетическое свечение вокруг биооболочки, установленное и наблюдаемое специалистами, было названо "биополем". Но называть его биополем в приложении к разумному существу было бы несправедливым. Это значило бы отказать ему в другой, бросающейся в глаза важнейшей грани, которая делает это поле гораздо богаче и активнее. Это действительно совершенно очевидно. Оно не может быть однородным - только биологическим. Именно этот неверный посыл и создал вокруг него столько споров, недоумений, отрицаний...
Его следует называть Бихроновым Полем - производным от двух слов - "биология" и "хронос". Так будет точнее, объемнее, правильнее, так как укажет на механизм индивидуальности каждого из людей.
Возникает естественный вопрос почему характеристика этого свечения должна даваться в сочетании таких двух понятий как "биология" и "хронос"? Да потому, что отрицательная частица (первооснова), размещенная в человеке, то есть, душа, облачена, так сказать, в "кожный покров" или в мантию (кому как нравиться), скроенную из ткани времени. И этот покров (мантия) индивидуален и неповторим, как рисунок на подушечках пальцев человека постольку поскольку именно на нем (на ней) размещены коды жизни Хомо Сапиенса...
Самое же главное, она, та самая мантия первоосновы,
связана с внешним Пространством-Времени и отзывается на ее колебания, так как сработана из ее материи. И команды по жизнедеятельности и судьбам мыслящих особей идут именно по этому каналу. Челночный импульс бьет по коду, а мозг осуществляет их...
Первооснова, облаченная в мантию времени с минимумом кодового ряда также называется душой, но принадлежит биологической особи низшего звена, живущей по инстинктам. Траектория и направленность ее движения у них отличается от Хомо Сапиенса. Но эта тема другого разговора.
Если взять за основу указанный нами механизм индивидуальности каждого из людей многое из противоречивостей в человеческих отношениях становятся вполне объяснимыми. Даже станут понятней экстрасенсовские "чудеса". Секрет столь загадочных способностей экстрасенсов представится достаточно несложным делом. А способность эта заключается в возможности одного, сильного бихронового поля возбуждать и проникать в бихроновые поля других людей.
Что касается прорицателей (предсказателей), то в них содержится феноменальнейшая способность проникать в индивидуальное бихроновое поле внешнего Пространства-Времени. Нострадамус и Ванга (из числа тех, кто стал широко известен людям) - уникумы такого явления.
Чувство одиночества и нездешняя тоска, которые зачастую посещают человека - тоже атрибутика "своего времени" в памяти которого сохранялись смутные следы других видов Пространств-Времени.
А феномен гениев и вундеркиндов?... Ответ на их загадку лежит в необычайной аномалии Бихронова поля, содержащим в себе достаточно четкие следы других видов Пространств-Времени.
Неграмотный в миру, величайший пророк Мухаммед, изнывая от приступов эпилепсии, диктовал Книгу Книг Коран, каждую из сур которой, как он утверждал, звучным голосом ему начитывал Аллах...
Достоевскому во время припадков виделись целые главы романов...
Ньютону упало на голову яблоко - и было открыто Всемирное тяготение...
Максвелл вывел формулу, определившей новое направление в науке, по его же собственному признанию, как будто не своей рукой...
Менделеев неоднократно вспоминал, что свою, потрясшую мир науки, таблицу, он увидел во сне...
Музыку Моцарта называли божественной не только из-за волшебной мелодичности, но и потому, что по словам композитора, ее ему наигрывали с небес... Не преувеличивал и Пушкин, говоря о том, что стоит лишь ему взмахнуть рукой и он заговорит стихами...
А Шекспир, создавший произведения не утративших своей свежести до наших времен? Его гений, по существу, не имеет аналогов и потому, вероятно, ряд исследователей утверждали, что под псевдонимом Шекспир скрывается плеяда талантливейших литераторов...
Каждый из нас знает десятки подобных примеров и сотни других, когда будто бы по щелчку в мозгу, по ассоциации с чем-нибудь, во сне или еще по какой-то странности того или иного человека осеняло оригинальное решение или идея открытия...
Явный синдром замыкания индивидуального поля времени с иным видом Пространства-Времени.
И скорость движения времени внутренних хронометров таких людей, так называемых биологических часов, тоже необычна. Она не соответствует фактическому времени. Те же самые Моцарт и Пушкин прожили соответственно 35 и 37 лет. В них же, судя по делам и плодовитости, спрессовалось все 70 лет...
Заметим, что краткосрочность биологической жизни гениев вовсе не правило, а одна из возможных особенностей. Точно также как включение гениальности в человеке в среднем или даже в преклонном возрасте. Она может проявляться и в виде разовой вспышки. Например, Шолохов и его "Тихий дон".
.
Ступени нашей жизни.
Скорость течения времени каждой бихроновой первоосновы непостоянна, не похожа на другие и находится в прямой зависимости от структуры его строения и активности отношений этой структуры с внешними видами Пространства-Времени (о последних речь пойдет ниже). Эти отношения имеют весьма важное значение в жизнедеятельности человека и определяют фактор становления и развития его физиологических и психических качеств...
Степень течение времени первоосновы и ее взаимодействие с внешними видами Пространств-Времени особенно наглядно просматривается в развитии мальчиков и девочек. У девочек оно протекает быстрее, активнее, нежели у мальчиков...
Активность контактов бихроной первоосновы с внешними видами Пространств-Времени - показатель богатств ее структуры и показатель степени развития человеческих качеств и их проявлений. В этом легко убедиться, проследив за жизнью (от рождения до смерти) любого из людей. В глаза бросаются в чистом виде, без нюансов, три состояния бихроновой основы мыслящего существа.
Первое - младенчество и юность. Период от рождения до 20 лет. В этом возрастном промежутке в человеке превалируют инстинкты и первооснова работает на просветление его сознания.
Второе - молодость. Период от 20 до 45 лет. Она полна напористой радикальности завулканировавшего разума, где мантия первоосновы, как бы растягиваясь, создает в нем иллюзию его самостоятельности, бесспорного величия и независимости. Человеку кажется, что времени у него очень много.
Третье состояние - состояние зрелости. Период от 45 лет и выше. Ей свойственна мудрость вместо скоропалительности, четкое осознание того, что далеко не все зависит от него, понимание прожитого и острое желание проникнуть в себя, людей и в мир... Все это происходит на фоне явного ощущения в себе бега времени, его конечности и роковой нехватки. Оно для него летит. И оно уже кажется ему другого, нездешнего измерения.
Один из наблюдаемых мной 58-летний мужчина, жаловался: "Время во мне словно взбесилось. Крутит мной, как чей-то палец стрелку по циферблату Мозера...".
Другой - 53-х лет от роду - делился: "Представляешь, начинаю всерьез верить в Бога и потусторонние силы...".
Сразу же оговоримся. Во всех вышеописанных состояниях, обозначенные временные границы, величина, отнюдь, не постоянная. Константы в жизни нет. Жизнь преподносит немало сюрпризов-исключений. Самый известный из примеров - Илья Муромец.
Однако, можно с полной уверенностью утверждать - подобные эффекты находятся в прямой зависимости от активности контактов бихроновой первоосновы с внешними видами Пространств-Времени.
Главка седьмая
Личное время.
...Я думаю надо немного слов, чтобы
сформулировать сходство между
часовым механизмом и организмом
Оно просто и исключительно сводится к тому, что последний так же /как и часы/ построен вокруг твердого тела...
Э.Шредингер
Блестящей иллюстрацией наличия в каждом человеке своего личного времени и степени хода его движения, являются признанные наукой типы высшей нервной деятельности - холерики, сангвиники, флегматики, меланхолики...
Очевидно, непреложными признаками Личного Поля времени являются: разные взгляды на одни те же вещи, разное их видение, понимание, реакция, а главное разная интеллектуально-психическая конструкция всех субъектов. Последнее, кстати, обусловливается величиной наличия в мантии первоосновы следов других видов Пространств-Времени, с которыми оно не может не находится в диалоге.
Все мы пронизаны временем. Все погружено в него. И мы живем пока находимся в среде заполненной временем. И только тем, которое родственно нам и необходимо как воздух. Впрочем, эта мысль стара как мир.
"Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное.
Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру".1
Эти бессмертные строки вышедшие из под пера Соломона еще до рождения Христова уже тогда довольно четко и недвусмысленно обозначили ту концепцию, которая излагается сегодня.
______________________________
1. Библия. Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов, М.1988. с.666, Книга Екклесиаста, или Проповедника.
Вдумайтесь в величайшую философию скрытой в строчке - "Всему свое время". То есть, всему и вся дано свое время, другими словами, все и вся во Вселенной обладают своими собственным временем или, как мы его называем Личным Полем Временем... И чтобы подчеркнуть и подтвердить, что именно это он имеет ввиду, Соломон следующей фразой - "И время всякой вещи под небом" - говорит об отмеренности физической жизни этому всему и вся.
Каждый из нас жив пока живо в нем чувство времени. Лишь со смертью мы теряем это чувство... Мертвого ничто не донимает - ни голод, ни месть, ни совесть...
Но все эти понятия из области конкретной физиологии и морали. Они вторичны. Не было бы жизни, не было бы чувств. Они что-то значат для мыслящего существа пока он находится в пространственной среде родного ему времени, из которого он скроен сам, и которое дает ему мироощущение в образах и восприятиях совместимых с этим временем. И всю свою жизнь ход Личного времени, заложенного в нем изначально, неразрывно связан с Планетным Пространством-Времени, в котором он пребывает. Каждый человек ощущает в себе целый мир. И в разные периоды своей жизни он то царь, то раб, то червь, то Бог...
Имея Индивидуальное поле одного Пространства-Времени, человек не в состоянии разглядеть вещей и ощутить явлений, имеющих место быть в другом Пространстве-Времени. Наш зрительный ряд и чувство реальности в прямой зависимости от Пространства-Времени родственного нашему Индивидуальному полю времени.
Уровень интеллектуальных и духовных качеств мыслящих в Начальных вселенных, в одной из которых помещена
Земля, в прямой зависимости от диапазона возможностей их личного поля времени контактировать не только со спиралью времени своей планеты, но и с более энергоемкими и на порядки высшими структурами других Пространств-Времени.
Возможность такого общения дает наличие в ткани индивидуального поля времени хомо-сапиенса нитей тех самых структур времени. А степень широты мышления в понимании окружающего и себе подобных, творческого потенциала и способности умозрительно проникать и видеть на шаг, а то и более вперед, позволяет количество таковых нитей в ткани личного поля времени.
Мыслящие, населяющие Начальные планеты в подавляющем большинстве являются носителями того поля времени, которое соответствует ткани своего планетного времени. Контакты между ними происходят в этих пределах и на соответствующих уровнях. И не более.
Разноуровневые контакты вносят разноуровневое мышление, противоречивое отношение людей друг к другу, а также диапазон восприятия окружающего и к делам. Поэтому жизнь на Начальных, как мы видим по нашей планете, сложна и полна мук. Чтобы облегчить свое бытие и сделать его действительно разумным, необходимо научиться воздействовать на нить индивидуального поля времени.
А для этого надо, наконец, приступить к изучению Времени.
Следует обратить внимание, что в арсенале людей есть два средства, которыми они без всяких усилий могут воздействовать на свою бихроновую основу. Одно - естественное. Это - сон. Другое - искусственное. Это - наркотические средства.
Человек давным-давно открыл, чтобы снять с себя стрессовый пресс и уйти от изнурительных будничных проблем и погрузиться в мир притушенных проблем и призрачного наслаждения, достаточно прибегнуть к наркотическому зелью в т.ч. алкоголю.
Механизм действия его прост. Он нейтрализует воспаленную от внешних воздействий определенную часть структуры своей бихроновой основы, обеспечивающей активную жизнедеятельность посредством взаимодействия со спиралью Пространства-Времени планеты. Это позволяет человеку как бы "переместиться" от угнетающей его реальности на животно-физиологический уровень. В обстановку прострационного сумрака, так сказать в состояние подвешенности - между небом и землей.
Возросшая насыщенность весьма непростых людских взаимоотношений, утяжелив пресс психического гнета и увеличив продолжительность его, вызвала в людях потребность искать более сильные воздействующие средства на ощущаемый ими дискомфорт. Они стали изобретать и прибегать к сильным наркотикам...
От влияний, вкалываний и прочих вмешательств структура бихроновой основы, рассчитанной на реалии бытия и приучаемая к постоянной дезориентировке - атрофируется. Человек замыкается на сумрак несвойственного уровня жизни. Он начинает жить бредовостью.
Главка восьмая
Необходима революция умов.
Человек - всего лишь узел отношений.
И только отношения важны для человека.
А.Сент-Экзюпери
Время каждого - это в каждом случае свой, неповторимый образ жизни, мыслей, реакций... Многолико время в каждом отдельности, но едино оно в нашей Вселенной. Хотя, как всякая материальная субстанция она не однородна и не просто несет в себе следы Пространств-Времени иного рода, но ведет с ними активный "диалог".
Время в человеческой оболочке, то есть в микропространстве облаченной в мантию ткани времени - это генератор сознания, психики и образа мыслей. Вот почему человек многозначен. Это микромир со своим Пространством-Времени.
Человечество никогда не избавится от противоречий в себе и в отношениях создаваемых им обществах пока не вступит в разумный контакт со средой Пространства-Времени своей планеты. Это многому его научит и поможет более или менее упорядочить себя и наладить отношения в своих сообществах. И тогда, возможно, отпадет у него порочное из качества - необходимость развязывать войны и совершать, якобы во благо себе, политические революции. Он сможет проникнуть и понять самое главное - чтобы сделать революцию в умах необходима революция умов. Такая революция добывается не оружием и кровью, а выходом на Время и познанием его.
Жизнь от этого не поблекнет. Она станет не менее многогранной и интересной, но на уровне если не совершенного, то в известной степени, действительно разумного существа.
Уяснив себе принципы связи Пространства-Времени с Личным полем Времени, которое происходит через мантию первоосновы и находит четкое выражение в образе жизни человека, его мышлении и в поведенческих мотивах, невольно всплывает другой вопрос...
Если Пространство-Времени находится в тесном диалоге с мантией времени, коей облачена первооснова, и даже подает команды на действия человека, то каковы ее отношения с самой отрицательной частицей (первоосновой) называемой людьми душой? И имеются ли таковые?
Пусть в опосредованном порядке, но такой контакт имеет место. Может в течение жизни между ними нет, так сказать, делового диалога, но наступает момент, когда возникает целесообразность их непосредственного общения. И тут мы подходим к еще одной немаловажной особенности ткани времени души. Окружая отрицательную частицу (первооснову), она служит для нее орбитой обитания в создаваемой ею микрохронопространстве и до поры до времени удерживает ее в себе и в теле биоособи.
По выработке ресурса программы, мантия теряет необходимые параметры свойственные орбите, что удерживали первооснову в созданном ее микрохроно- пространстве. И отрицательная частица устремляется на вылет. Вот тут-то в общении с отрицательной частицей вступает космическое Пространство-Времени. Оно служит ей лоцманом. Ведет в назначенное ей место.
Действительно, глядя на бездыханное тело, невольно думаешь, его покинуло нечто важное, основополагающее. И этим основополагающим является та самая частица неизвестной нам отрицательной энергии. Образно выражаясь, наша суть - бихроновая основа или душа (можете называть ее как вам заблагорассудится) что пробка, помещенная на дно огромной толщи воды. Со смертью человека, удерживающие эту "пробку" силы рвутся и она устремляется в полет. Природа планеты не отдает только биологии человека, то есть, его плоти. Она ему в других состояниях не нужна.
Прежде чем перейти к вопросу о том, в какое такое "назначенное место" летит наше искомое, подведем итоги изложенному выше. Итак, утверждается следующее:
1. Живое существо и в первую очередь человек - это бихроновая особь, находящаяся в тесном взаимодействии с Пространством-Времени, которая является естественной и влияющей средой его обитания.
2. Хомо Сапиенс представляет из себя микрохрономир со своим микрохронопространством, в орбите которого в постоянном движении находится та искомая частица отрицательной энергии, которая делает биоособь живой, подвижной.
3. Первооснова (в просторечии - душа) - это отрицательная частица энергии к среде обитания биоособи, облаченная в ткань времени - мантию.
4. Мантия времени первоосновы - это ткань времени, облегающая отрицательную частицу. Она служит для последней микрохронопространством с гравитационными свойствами, удерживающими ее в биооболочке, а для живого существа - полотном с записью кодов жизнидеятельности.
5. Мантия времени содержит в себе следы иных видов Пространств-Времени. Их может быть много и мало. Они могут быть активны и пассивны.
6. Мантия находится в активном диалоге с планетным Пространством-Времени и многочисленность следов в ней иных видов Пространств-Времени, если они активны, свидетельствует о высоких параметрах качеств человека.
7. Бихроновое поле или Индивидуальное (Личное) Поле Времени - энергетическое свечение вокруг биооболочки, возникающее в результате интенсивного движения отрицательной частицы, заключенной в мантию времени.
8. Признаки Бихронового поля или Индивидуального Поля Времени - разные взгляды людей на одни и те же вещи, различное их видение, понимание, реакции, а главное разная интеллектуально-психическая конструкция всех субъектов.
9. Состояние бихроновых полей - не статично. Каждая из них соответствует определенному этапу жизни человека. Различают три состояния бихроновых полей или три ступени, характеризующие поступательное развитие Хомо Сапиенса в течение его жизнедеятельности. Это - а) Младенчество - Юность; б) Молодость; в) Зрелость.
10. Хомо Сапиенс - совершеннейший биохроновый летательный аппарат. Со смертью, микробихромир человека теряет гравитационную способность, которая удерживала в нем, облаченную в ткань времени его первооснову. И она, эта самая первооснова, устремляется в полет по руслу определенному Пространством - Времени.
11. Отрицательная частица в микрохронопространстве Хомо Сапиенса движется по вертикали (верх, вниз и обратно); в животных - по параболе; в земноводных - по горизонтали. Объясняется это тем, что первооснова мыслящего предназначена на полет в иной мир, а первооснова не мыслящих рассчитана на возврат. (На этом мы остановимся ниже).
12. Время - субстанция материальная, посредством которой Пространство и одухотворяется, и одушевляется.
Ч А С Т Ь В Т О Р А Я
Главка первая
Как устроено наше мироздание
Истина - это язык, помогающий
постичь всеобщее
А. Сент-Экзюпери
Чтобы у читающего настоящую работу не сложилось бы ошибочного представления будто автор утверждает, что только время обусловливает качественные параметры Хомо Сапиенса, считаю принципиальнейшим образом оговориться. Ни один из видов материи, сам по себе, в чистом виде, если может существовать, то мало что может обусловить, находясь в камерной изоляции.
Целесообразность и смысл их существования лежит в тесном взаимодействии и проникновении одного в другое. А степень функциональной значимости на те или иные процессы каждой из них весьма различны. И какой бы превалирующей она не была, надо иметь ввиду, что ее вообще бы не было и мы не могли бы видеть того или иного ее достоинства без сочетания с другими видами материи...
Это с одной стороны. А с другой - нельзя не отметить доминирующего значения Пространства - Времени и его широкие возможности регулятора во вселенных мироздания - вообще, и в жизнедеятельности человека, в частности.
То и другое определялось, конечно, по внешним признакам, выражающимся в природных явлениях и многогранных человеческих отношений. Определялось под углом зрения ниже представленных схем технологического устройства миров и бытия в них разумных биологических особей.
В том, что природа Земли и сообщества Хомо Сапиенсов, проживающих в ней, не стихийное явление случайно сложившихся космических процессов и не единственное в мирах - в последнюю четверть ХХ века стало восприниматься большинством и всерьез. Однако аксиоматичной кондиции такой взгляд на генезис мироздания пока не достиг. И не достиг потому, что он является мнением, а не концепцией. А отсутствие концепции объясняется отсутствием видения общей картины технологического устройства мироздания.
Той самой картины, которую невозможно не представить, собрав в системное единство то множество фактологических наблюдений, философско-прикладных теорий, утверждений и гипотез, накопленных человечеством за последние два тысячелетия. Знаний для этого, равно как и заблуждений - с избытком.
Но даже краткое обобщение части всего накопленного выдаст нам общее полотно мироздания и укажет на принципиальную схему его устройства. Она может быть приблизительной в изображении, но принципиально верной по сути. Как, положим, схема метрополитена, где каждый пассажир видит исходную и нужную станции, радиальные и кольцевые линии, местонахождение пересадок, переходов и выходов.
Видя ее перед собой человек свободно ориентируется в подземном мире, созданном инженерной мыслью и руками строителей, и успешно пользуется ею. Его не интересуют всякие там маркшейдоровские хитрости, переплетение путей, тупиков и тоннелей, их многоярусность, замысловатость поворотов и прочее и прочее.
Человек перемещается по схеме. Путь его обозначен определенной группой людей, которым ведомо и как создано метро, и как оно действует. Вместе с тем, мыслящий и задумавшийся о технологии столь сложной коммуникации, пассажир, находясь на исходной станции, не имея перед собой схемы вряд ли сможет разобраться в этом подземном мире и ему придется лишь догадываться о технических доскональностях метро и как ему передвигаться в нужном направлении.
Для выработки концепции устройства мироздания необходимо воссоздание модели, которая служила бы ориентиром, способствующим ее выработке. Тем более существенные посылы этому есть. Во-первых, исходная "станция" - планета Земля, а, во-вторых, сам Хомо Сапиенс, обитающий на ней и перегруженный практически не систематизированной и почти неиспользуемой массой знаний о себе, жизни, космосе и загадочной взаимосвязи между всем этим.
Дефицит не в знаниях. Дефицит в системе объяснений и понимания мироздания и себя в нем. И этот дефицит можно исключить представленной здесь моделью мироустройства, используя которую возможно пролить свет на множество явлений, остающихся без объяснений. Во всяком случае, Модель может служить отправной точкой для первого шага к разъяснению причин произведших или производящих те самые таинственные факты и явления, имеющих прямой отношение к бытию человека, к жизни на Земле и к жизни самой Земли, к закономерностям происходящих процессов во вселенной, к космическим движениям, парадоксам и т.д. и т.п.
Итак, Модель. Как видим - это многолучевая форма мироустройства... Шесть планет, расположенных кольцом по центру называются планетами Венечными или планетами Зрелости Человечества, которые составляют Кольцо Великого Круга Миров (ВКМ). Следующие за каждой из них в радиальном направлении названы Промежуточными планетами или планетами Молодости Человечества. Последние называются планетами Начальными или Детства Человечества.
Каждая радиальная линия от Венечной к Начальной называется Лучом. Все шесть Лучей со своими планетами и составляют Великий Круг Миров (ВКМ).
Модель Великого Круга Миров (схема №1)
1. (по кругу) - Кольцо Венечных планет.
2. (по кругу) - Кольцо планет Промежуточных.
3. (по кругу) - Кольцо планет Начальных, в т.ч. Земля
4. Одна из шести радиальных линий, называемая Лучом.
Всего на схеме шесть Лучей
Синяя спираль вокруг дисков - Планетное Пространство-Времени.
Красная спираль - Лучевое Пространство-Времени.
Зеленая - Универсальное или Абсолютное Пространство-Времени.
Спираль зеленая, охватывающая весь ВКМ - Спираль Универсального или Абсолютного Пространства - Времени. Красные спирали, проходящие по каждому из Лучей - Лучевое или Общее Пространство - Времени. Синие спирали, опоясывающие Начальные, Промежуточные и Венечные планеты называются Планетным Пространством-Времени.
Лучевая и Планетная спирали Пространств-Времени представляют из себя жгут, свитый из волокон ткани Времени. Каждое из этих волокон соответствует ткани мантии времени биоособи, пребывающей в этой среде.
Модель изображает три рода макро-Пространств-Времени (Абсолютное, Лучевое, Планетное) и два не отмеченных в ней микро-Пространств-Времени. Из не отмеченных одно принадлежит мантии первооснов, обитающих на планетах живых существ, а другое - такой же мантии, но принадлежащей и относящейся к бытию самих планет. Последнее, вероятней всего, размещается в ядре планет.
Спирали трех макро-Пространств-Времени,
охватывающих миры, находятся в постоянном движении. Они работают в диафрагмированном режиме - "вдох-выдох" или "сжатие-разжатие". Темп движения и само движение Лучевым и Планетным спиралям задает спираль Универсального или Абсолютного Пространства - Времени, постольку-поскольку они являются его производными и находятся между собой в естественной сцепке. Продолжительность времени в каждом из Венечных, Промежуточных и Начальных миров не одинаковая.
Все хроноспирали Начальных планет отличаются учащенным ритмом работы. И здесь продолжительность течения времени существенно отличается от Промежуточных и Венечных планет. На Начальных жизнь протекает в ускоренном режиме.
Главка вторая
Карусель катаклизмов
Процессы "вдоха" и "выдоха" спиралей Времени бесследно не проходят. Моменту "сжатия" ("вдоха") характерны природные катаклизмы: землетрясения, цунами, извержения вулканов, тайфуны, наводнения, засухи...
Разумные особи ведут себя беспокойно. Проявляют нервозность, ссорятся, чаще совершают преступления. В Хомо Сапиенсе, с одной стороны, наблюдается повальное нарушение восприятия здравого смысла, вспыхивают кровопролитные войны, мятежи, междоусобицы... А с другой - взлет научно-творческой мысли, до которой людям в те моменты казалось бы нет никакого дела.
Ничего странного в последнем нет. Ткань Индивидуального Поля времени некоторых мыслящих особей, содержащая в себе следы Лучевого и Универсального Пространств-Времени, в процессе сжатия макро-спиралей, входят с ними в непосредственный контакт. Оно то и озаряет умозрение новизной взгляда, осеняет оригинальной идеей и не менее оригинальным решением.
В момент "выдоха" - разжатия спирали, идет активное гашение страстей, в какой-то короткий период наступает флегмия, то есть, депрессия. Затем, когда ритмика "дыхания" спирали планетного Пространства - Времени, входит в обычный режим, происходит выравнивание межчеловеческих отношений, активизируется созидательная деятельность, наблюдается прогресс.
Низкое опадание хроноспиралей, а затем их высокое вздымание совпадает с концом столетия или началом очередного века и может длиться довольно. До начала нового необходимого "вздоха" и облегченного "выдоха".
Неравномерность сжатия и разжатия пружины (спирали) планетного Пространства - Времени исключают одновременность событий сразу на всей Земле. Она же обусловливает их длительность и географическую разбросанность... Яркое подтверждение этому статистика природных катаклизмов и трагических политических потрясений в т.ч. и войн, происходящих за 10-15 лет до конца столетия и 10-15 лет в начале нового века. Говоря о статистике (таковая, к сожалению, не ведется) имеются ввиду исторические источники публикации СМИ, добросовестно фиксирующие происходящее.
Утверждают, что как таковых закономерностей в бурных процессах природы и в человеческом сообществе - не существует. Во всяком случае, их установить невозможно. Мол, в Европе такое происходило в начале или в середине текущего столетия, Американский континент ничего подобного в это время не переживал, Китай занимался своими проблемами, а в Российской империи не переставая, с малыми перерывами, происходило черт знает что...
Все верно. И этот факт является скорей не отрицанием, а подтверждением той самой закономерности, что ускользает от нашего взгляда из-за нашей же неорганизованности и из-за отсутствия целенаправленной научной системности.
Закономерности - в темпах сокращения (сжатия-разжатия) пружин Пространств-Времени. В скорости периодики взаимодействия двух родов времени - Лучевого и Планетного. А темпы и периоды взаимодействия между ними - неравномерны. Стало быть, закономерности в процессах природы и межчеловеческих отношений не могут иметь строгой цикличности и строгого порядка времени повторений. Хотя имеют и то, и другое.
Но все это надо изучать. И то, что происходит на наших глазах, и то, что стало достоянием истории. По интенсивности и насыщенности непростых межлюдских отношений и природных явлений ХХ век достаточно уникален. Хроноспираль Луча в этот период сделала не один, а подряд несколько глубоких сокращений (по крайней мере два), напоминающих дыхание финиширующего бегуна, который, чтобы войти в ритм спокойного и нормального дыхания, делает глубокий вдох и резкий выдох.
Бросим беглый взгляд на историю в промежутке одного столетия, начиная с последнего десятилетия XIX века и первых 25-ти лет двадцатого.
ВОЙНЫ. Между Италией и Эфиопией (1895), Францией и Мадагаскаром (1895), Японо-Китайская война (1894-95), Испано-Американская (1898), Англо-бурская (1899-1900), Греко-Турецкая (1897), Русско-Японская (1904-1905), Итало-Турецкая (1911-12), две Балканские (1912 и 1913) и ряд других военных конфликтов вплоть до Первой Мировой войны (1914-1917), Гражданская в России (1919-1922)...
Этот 30-ти летний период сопровождался также жестокими национальными распрями, экономическими кризисами и кровавыми междоусобицами.
КРИЗИСЫ И ВОЛНЕНИЯ. Сельхозкризис В Индии (погибло от голода 15 млн. человек), Мировой экономический кризис 1900-1903г.г., стачки в США (90-е годы), крестьянское восстание в Корее (1893-1894); охвачены народными волнениями Германия, Австро-Венгрия, Польша и Финляндия (1904-1910); экономический кризис 1908 г. в Италии; с 1905 по 1912 выступления рабочих и фермеров в Англии и там же с 1913-1914 политический кризис; мятежи в Италии, Франции, Испании, Индии и т.д.; крестьянское восстание в Румынии (1907); политический кризис в США (1912); освободительное движение в Индонезии; кровопролитные восстания ихэтуаней и Синьхайская революция в Китае (1909-1911); смуты в странах Латинской Америки и Мексиканская революция (1910-1917); обострение межнациональных отношений - еврейские погромы в России и резня армянами азербайджанского населения; свержение монархии и три революции в России...
ПРИРОДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ. Засуха на Европейском, Африканском и Американском континентах (голод и миллионы жертв); катастрофическое наводнение в Северных провинциях Китая (1898-1899); разрушительное землятресение в Иране; Тунгусский метеорит в России; тайфуны, сели, извержения и разгул преступности...
Размышляя над столь трагичной панорамой жизни Антуан де Сент-Экзюпери в одном из своих повествований, пришел к поразительнейшему из выводов, содержащего в себе необычную глубину философского проникновения в суть вещей:
"...Все это бессмысленно. Все неисправно. Наш мир состоит из множества непригнанных друг к другу шестеренок. И дело здесь не в механизмах, а в часовщике. Не хватает часовщика".
Нет худа без добра
Сделать открытие - значит
увидеть то, что видят все,
и подумать при этом то,
что до сих пор никому в
голову не приходило.
Альберт Сент-Дьерди
Далеко неполный перечень приведенных исторических фактов сухо и беспристрастно демонстрируют нам фон человеческого бытия в этот период. Незавидный фон, в котором, казалось бы, нет места созидательной силетворчества. Однако, вопреки всему, и как не парадоксально, именно на этот период пришлись такие открытия и изобретения, предопределившие небывалый технический прогресс ХХ веку. То, что считалось фантастикой, стало реальностью и приоткрыло новые пути к состоявшимся свершениям в ХХ веке и к предстоящим в ХХI-м.
Конец ХIХ и начала ХХ столетия выдал миру плеяду гениальных людей. Именно в этот период были созданы радио и телефон. Изобретены фонограф и кинематограф. В быт и в промышленность входило электричество. Были заложены основы электроники благодаря чему ХХ век стал называться веком компьютеризации. Возникли новые виды транспорта - авиационный и автомобильный. Появились первые работы по ракетостроению и простой учитель физики из русской глубинки Циолковский уже тогда разработал техническую основу полетов в космос...
Последнее десятилетие ХIХ и начала нового ХХ веков ознаменовались коренным переворотом в физике. Существенно изменились представления о строении вещества, пространстве, времени и движении, о прерывности и не прерывности физических процессов. Был открыт радиоактивный распад, создана теория относительности и заложена основа квантовой теории...
Именно в тот период, благодаря А.Эйнштейну, пришлось отказаться от представления о пространстве как некоем "пустом вместилище", абсолютно неизменной сущности, не связанной с движением материи. Пришлось отбросить и прежнее представление о времени как о пустой "абсолютной длительности", самой по себе, совершенно независимой от материи и материальных процессов...
Теория А.Эйнштейна привела к выводам о тесной связи свойств пространства и времени с материей. А немецкий ученый Г.Минковский предложил рассматривать мир как четырехмерное пространственно-временное многообразие, в котором времени отводилось место четвертой координаты. Не отрицая факта трехмерности реального пространства, в котором существует все материальное, он настаивал на наличие связи между пространством и временем.
А. Эйнштейн, Г Минковский и другие заявляли лишь о связях Пространства-Времени с материей, не осмеливаясь причислить к той же материальности саму ткань времени, спирали которой, работая в режиме диафрагмы находятся в постоянном движении и являются стимулирующим и побуждающим фактором всех процессов жизнедеятельности как миров, так и живых особей, проживающих в них.
Эйнштейн обратил внимание, что при движении тел меняются не только формы этого тела, но и меняется само течение времени. Оно становится иным и не может не видоизменять это движущееся тело... Этот эффект Эйнштейн объяснял условиями материального движения. Объяснение, так сказать, обтекаемые.
Да, от условий материального движения, но каковы они? и в чем суть их?, он не раскрывал. Видимо потому, что находясь на Земле, он строил свою теорию с борта гипотитического аппарата, обладающего немыслимой скоростью полета.
Если допустить реальность подобного летательного "борта", то искажаемость его физических параметров и изменение хода времени действительно должно было произойти, но только не по причине невероятной скорости летящего тела, а прежде всего по причине того, что аппарат, преодолев родную среду планетного Пространства-Времени переходил в условия Лучевого Пространства-Времени. То есть, осуществлялся переход из одного вида времени в другой с иной структурой и ходом его течения.
Преодоление такого барьера, на наш взгляд, зависит не столько от скорости летящего тела, а сколько действительно от условий материального движения - движения (сжатие и разжатия) трех видов Пространств-Времени - Планетного, Лучевого и, задающего им движение, Абсолютного или Универсального.
Наиболее ясный и вразумительный ответ на это дал своей незаслуженно забытой и, с безжалостностью невежественного самодовольства раскритикованной теории о проблемах времени, русский астрофизик, профессор Пулковской обсерватории Николай Козырев. Его работы - «Причинная или несимметричная механика в линейном приближении» и «О воздействии времени на вещество» - явились венцом гения, указавшего на тот единственный путь, который с познанием свойств и сути времени приведет к заветной гармонии человека с природой, а человечества со вселенной.
Как весьма точно утверждалось Козыревым, свойства времени практически невозможно объяснить, прибегая к излюбленному популяризаторами методу аналогий. Представление о нем выше нашего воображения. Недаром умозрительные попытки понять сущность времени заводили в тупик. Хотя каждый задумывающийся, а тем более занимающийся проблемой времени, хорошо понимал, что именно оно сближает нас с «тайной жизни» мира.
К сожалению, точные науки отрицают у времени какие-либо другие качества, кроме наиболее зримых и примитивных – «длительности» или «промежутков», измеряемых часами. Эйнштейн, как отмечалось выше, несколько расширил это видение времени. Промежутки времени и пространства у него уже выступали компонентами четырехмерного интервала Мира Минковского. Но и в них время играет некую прикладную, пассивную роль. И ей отказано в самом главном. А именно в том, что она является чисто физическим явлением и отдельной материальной субстанцией с присущими ей фундаментальными качествами.
Одним из таких его свойств является принципиальное отличие его воздействия от воздействия силовых полей. Оно обеспечивает передачу энергии без импульса. А такая передача энергии, как известно не может распространяться с какой-либо скоростью. Она происходит мгновенно. Стало быть, утверждение такой механики приводит к неожиданному, но однозначному выводу - второе начало термодинамики ошибочно.!
Все наши машины работают по принципу выравнивания энергетических уровней системы. Механика же Козырева, нацеленная на использование энергии времени, позволит нашим машинам обновлять, а не исчерпывать активные ресурсы Земли.
Итак, подведем итог этой главке.
1. Представленная здесь Модель демонстрирует три очевидных вида макро-Пространств-Времени и два скрытых, т.е. не обозначенных в ней.
Из неизображенных одно на макро-, а другое на микро-уровнях. Первым из них является Индивидуальное Поле времени бихроновой первоосновы самой планеты, которое располагается в ее ядре и свидетельствует о том, что планета такой же живой организм только иного порядка. Вторым из неизображенных - Индивидуальное поле времени бихроновой основы живого существа, обитающего на этой планете.
2. Планеты всех Лучей Великого Круга Миров (ВКМ) имеют свою бихроновую основу и представляют из себя очень даже живые организмы. Они также не похожи одна на другую. Они также индивидуальны. И природными особенностями, и населением, и своей реакцией на окружающие раздражители. В частности, на сокращения Планетных, Лучевых и Абсолютной спиралей Пространств-Времени.
3. Спирали планетных Пространств-Времени находятся в органической сценке с Лучевыми хроноспиралями, а те, в свою очередь, в таком же теснейшем взаимодействии находятся с Абсолютным (Универсальным) Пространством-Времени, приводящим к периодическим сокращениям все Лучевые хроноспирали...
4. Процессы в природе планет и в сообществе живых существ провоцирует движение хроноспиралей Пространств-Времени, которые, возбуждая, приводят в действие коды и тех, и других.
5. В отличие от Хомо Сапиенсов число кодов в планетах сравнительно небольшое. Основные из них - жизнедеятельности, самозащиты, коллапса...
Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я
Главка первая
Наша вечность - в кругообороте
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
Сергей Есенин
Миры, конечно же, живой организм. Равно как и существа, населяющие их. Но, подходя к изучению миров с точки зрения бесконечности мироздания, следует исходить из того фактора, что они, как любой живой организм, имеют свои естественные "начало" и "конец". Они развиваются, совершенствуются и им свойственен процесс деградации, так называемого старения (истощения своего энергетического ресурса), и всевозможных патологий.
Распад Мира, безусловно, более сложен, нежели прекращение деятельности любой живой особи, вообще, и разумной, в частности. Для последних акт кончины - тот же катаклизм. Микрокатастрофа...
Однако, между этими двумя явлениями "конца", существует одна общая особенность. И живая конструкция Мира и разумная особь содержат в себе механизм перерождения. Не в собаку, змею и пингвина, конечно. Этот механизм лежит в створе Кругооборота и в русле Эйнштейновского довода, утверждающего, что при движении тела с невероятной скоростью, должна меняться и пространственная среда времени и само тело.
Кстати, представленная ранее Модель выстраивалась на основе наиглавнейшего принципа происхождения и существования жизни - ее Кругооборота. Принципа широко известного и на интуитивном уровне подавляющего большинства людей и на множестве работ и утверждений лучшего меньшинства человечества, отмеченного гением предвидения, удивительных догадок и глубокой мысли. Бихроновые основы этих людей имели, как отмечалось выше, выходы на другие виды Пространств-Времени, постольку-поскольку, ткань времени их первоосновы содержала следы тех родов Времени, с которыми и поддерживалась известная связь.
От памятников прошлого - Библия, Коран и др. - до написанных работ нынешних дней, не получивших признания официальной наукой, мы находим свидетельства Кругооборота жизни.
Так айат 28-й второй суры гласит:
"...Вы изначально были жизни лишены.
Затем Он одарил вас ею.
Со временем Он повелит вам умереть,
Чтобы потом опять вернуть вас к жизни.
И вновь потом к Нему вы возвратитесь..."1
Лучшие представители человечества не раз указывали на то, где лежит ответ на вопрос вопросов: Пространство-Времени, Хомо Сапиенс и Кругооборот жизни... Великий Фридрих Ницше, которого трудно обвинить в набожности, разрабатывая концепцию "облагораживания человека", создал весьма знаменательный труд "Вечный возврат". Этот труд Ницше был не понят современниками и не получил должной оценки нынешними учеными.
Намного раньше А.Ницше и раньше подобных ему
мыслителей прошлого, оставшихся также незамеченными человечеством, проблему Кругооборота обозначил Екклесиаст.
"Род проходит, и род уходит, а земля пребывает во веки.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится
на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя.
Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Что было, то и будет; что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем
________________________________
Коран. Перевод смыслов и комментарии
Валерии Пороховой. 1997 г.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется в памяти у тех, которые будут после".1
Это об очевидном. Ясно дающим знать о кругообороте в природе Земли и в жизни Хомо Сапиенса, не помнящего по какой-то странности, своего родства, которое, естественно, заставляет обратить на себя внимание, чтобы мы сквозь призму этих явлений попристальней всматривались в мир своей вселенной и, тем самым, поглубже бы заглянули в мир, находящийся в нас самих.И первое, что приходит в голову так это то, что при всеобщем процессе кругооборота в природной среде Пространства-Времени Земли, живые существа не могут
быть не вовлеченными в него. Они тоже задействованы в кругооборот.
Прежде всего сам Хомо Сапиенс является непостижимо громадным миром и биосредой для проживающих в нем вполне живых организмов. И в нем самом функционирует система кругооборота (те же самые большой и малый круг
И все таки, каким образом мы можем быть вовлечены в кругооборот?... Самая лучшая подсказка всему загадочному в мире землян - это сам человек.
Пусть каждый из вас спросит себя: "Как и с чего бы именно я появился на свет?".
Самый грубый по простоте своей ответ может прозвучать так: "Папа с мамой переспали, а через девять месяцев родился я".
Но ученых такой, по-своему резонный ответ не удовлетворял. Они столетиями бились над разгадкой столь великого таинства. И дойдя до финиша лишь в ХХ веке, они вдруг были потрясены тем, что итог их многотрудного и многолетнего изучения этой проблемы в области физиологии, эмбриологии, гинекологии и других смежных
----------------------------------------------------------
Библия. Изд. Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов. М.1988, с.666. Книга Екклиссиаста, или Проповедника.
медицине наук, оказывается, был изложен чуть ли не полторы тысячи лет назад!
Им нечего было ломать копья. Им достаточно было заглянуть в Книгу Книг - Коран.
Лекция "Физиологические и эмбриологические данные в Коране" действительного члена Академии Наук Франции, ученого с мировым именем доктора Мориса Букаи, прочитанная в Медицинской академии Парижа в 1975 году произвела настоящий фурор. С этой лекцией, он выступал во многих научных центрах мира и везде она имела оглушительный успех.
В ней доктор Морис Букаи в частности, говорил: "Я должен признать, что не вера в ислам руководила мной в моих первых исследованиях, а поиск истины... К тому времени, как я закончил исследование, я пришел к твердому убеждению, что Коран был ниспослан в откровении пророку... Это Писание находится в полной гармонии с современным знанием и это соответствие нельзя объяснить человеческим фактором... что, как ни странно, игнорируется западными исламологами, и здесь нет ничего удивительного, поскольку для детального анализа этого вопроса требуются знания во многих областях науки, которыми наши исламологи, с их узкофилологическим фоном обычно не обладают".
Обратите внимание на фразу - "это соответствие нельзя объяснить человеческим фактором"... Мог ли, спрашивается, Мухаммед все это и многое другое, не менее поразительное, отдиктовывать, если бы оно ему не начитывалось сверху?...
"Кем?" - спросите вы. Да разумом, который выше нашего понимания. Иначе как мог человек, живший в VI веке н.э., безграмотный и больной, выдать информацию по репродуцированию человека при отсутствии микроскопа, рентгена, ультразвука и, наконец, необходимой суммы научных знаний. Информацию, которая поражает любого просвещенного в медицине полным отсутствием каких-либо погрешностей по этому кругу вопросов.
Более чем любопытно то, что первые два айата (стиха) первой суры будущего Корана Мухаммед назвал "Сгусток". (Теперь эта сура носит порядковый номер 96).
1. Читай (и возгласи!)
Во имя Бога твоего, кто сотворил -
2. Кто создал человека
Из сгустка.
Знаменательно, вступив в сеанс связи с Мухаммедом, Высший разум начал свои поучения не с какой-то байки, а с самого основополагающего, с фактора зачатия жизни Хомо Сапиенса.
Далее, со слов своего Контактера, пророк еще в десяти сурах подробно описывал фазы внутриутробного развития плода, стадии развития эмбриона в матке и развитие его костной ткани "мезенхимы, которая потом покрывается мышечной тканью ("ляхм"), появление органов чувств, внутренних органов, образование половых органов и т.д. И все изложенное Мухаммедом не содержит в себе ни единого положения, которое могло бы быть подвергнуто самой взыскательной научной критике.
Однако, вернемся к "сгустку", смысл которого, между прочим, толкуется по-разному. Одни (богословы и ученые светской науки) утверждают, что пророк имел ввиду "сгусток крови", другие "сгусток спермы".
На мой взгляд, следуя логике предлагаемой здесь концепции миропонимания, под понятием "сгусток" Контактер имел ввиду субстрат того материала, который при слиянии с женской яйцеклеткой, катализирует зачатие и развитие в маточной среде ткани времени. Такое слияние исключает какую-либо стихийность. Оно возможно лишь в том случае если одна из отрицательных частиц, поток которых ежемгновенно пронизывает любую биоособь, будет уловлена в процессе контакта двух долей - мужской и женской. Иначе оплодотворение не состоится.
Выращиваемая в маточной среде ткань времени развивается вместе с плодом, продолжает развиваться после рождения человека и может длиться до 16 лет. До момента, когда включается разум, то есть когда ткань времени замкнется на волокне соответствующей ее структуре спирали Планетного Пространства-Времени.
Только такой подход к появлению человека может объяснить почему во всех учениях пророков и мессий настойчиво говорится о бессмертии души и воскрешении. Ибо в нем заложен принцип кругооборота.
Библиия и Коран забежали слишком далеко, опередив уровень знаний человечества на тысячи лет вперед. Представленные в них принципы мироустройства и миропонимания были столь неожиданными и пронзительно ясными, что по резонному мнению богословов, такое предъявить человеку - Моисею, Иисусу, Мухаммеду - мог только высший разум.
Выше, говоря о мирах как о живых организмах, обладающих бихроновой основой аналогичной Хомо Сапиенсу, давалось понять, что при всем кодовом и функциональном различии их объединяет одна общая особенность. Эта особенность заключается в тесном контакте первооснов с видами макро- Пространств-Времени, обеспечивающих в случае смерти или коллапса, кругооборот или их перерождение.
Планет - путем технического восстановления через файл, содержащий в себе память всей ее конструкции вплоть до природных особенностей...
Хомо Сапиенса - путем замены мантии первоосновы в соответствии с новой средой Пространства-Времени...
То и другое не может осуществляться без разумного вмешательства на основе четко разработанной технологии...
"Разумное вмешательство" - это такая разумность, которую мы, пребывая в своем Пространстве-Времени, в среде низшего планетно-временного уровня, можем категорически отторгать в силу своих беспочвенных амбиций, но не можем не ощущать ее присутствия. Тем же самым разумом, а точней, таким загадочным его свойством, как интуиция. А интуиция - глубинная память Хомо Сапиенса, напоминающая о себе благодаря наличию в ткани времени первоосновы следов иных Пространств-Времени.
Принадлежа к категории пассивных очагов бихроновой основы, интуитивность со свойственной ей размытостью, настаивает на реальности такого фактора...
Найдется немало ученых мужей, которые со "знанием" дела, безаппеляционно заявят: "Невежество, нонсенс!"
Главка вторая
Не отрицай разума высшего.
Он от Себя послал святую Книгу,
Одни айаты в ней несут открытий смысл,
Собой являя как бы матерь Книги.
Коран, Сура 3, айат 7
Почему мы, люди, восхищаясь гением своего разума в технике, медицине, физике, химии и т. д., достижения, в которых еще вчера лежали за гранью фантастики, не можем допустить мысли, что сами являемся плодом творения иных разумных существ. Действительно разумных. На много порядков... Им следовало нас придумать если не как продолжение, то как возрождение самих себя. И мы не просто плоть от плоти - они. Мы всего лишь звено в созданной ими и для себя технологической цепочке механизма вечности бытия. Вечности, которой им удалось добиться, и которая нам представляется колыбельной сказкой.
Мы слишком прагматичны, точнее примитивны, чтобы понять это. Нам нужно показать и пощупать. В противном случае - все враки...
Наверняка зная об этой нашей амбициозной особенности, от нас, кстати, ничего и не скрывают. Показывают все. Но мы не хотим понять и дать вразумительного объяснения тому необычному, что окружает нас. Не укладываясь в непогрешимую систему наших представлений о мире, мирах и о себе, мы необычное превращаем в привычное. Само собой разумеющееся. Мы смотрим на него свысока. С изрядной долей скепсиса. А как же! Ведь мы - пупы миров!
Многим приходила и приходит мысль о том, что все необъяснимое, что окружает нас и не скрыто от нашего зрения, демонстрируется для того, чтобы мы не пребывали в паническом страхе перед смертью, как перед противоестественны, мучительным и безвозвратным концом. Я - есть и вдруг - никогда не буду... Ужас, неправда ли?
Те, кому первым пришла эта мысль - создавали религии. И Моисей, и сын Божий Иисус, и пророк Мухаммед, как свидетельствуют исторические источники, имели непосредственный контакт с неземным Существом, чей разум намного порядков выше человеческого. Коли так, будет настаивать неугомонный "блестящий" представитель "пупов" , то это Существо не могло и не может не знать всех человеческих проявлений, где превалирует жестокость, зло и кровь...
Понятно, что имеется ввиду! Знакомые аргументы! Аргументы достойные блестящего представителя заземленного ленивца, который никак не хочет вникать в первопричину человеческих проблем. То есть, в себя. Его тыкают носом в нее, а он продолжает свое. И по горло натерпевшись не находит ничего лучшего, как припасть к религии.
Но призвание религии не совсем в том, чтобы смягчить сиюминутные страдания человека верой в лучшее "после". Это призвание церковников.
Призвание религии изначально заключалось в том, чтобы человек в конце концов, смог осмыслив, проникнуть в механизм мироздания, понять себя в нем и стать убежденным сторонником настоящего разума. Без этого человечеству никогда не приблизиться к совершенству какие бы муки оно не пережило.
Храмы Божьи, как вчера, так и сегодня, к сожалению, широко пользуются первым и отторгают второе. Это обстоятельство и дает основание нашему оппоненту и воинствующим атеистам утверждать: "Религия - опиум для народа".
Но оставим религию в покое. Перейдем к тому необычному, что вокруг нас с надрывом вопиет: "Узнай меня и познаешь себя!".
Самое очевидное из необычного - это сама жизнь и человек. А что мы знаем о том и о другом? Да практически ничего. У нас нет даже четкой научной концепции ни о жизни вообще, ни о человечестве и человеке - в частности.
Каждый из нас задавался вопросом как могла некая слепая Природа из планктона, белка и других биологических кирпичиков создать сначала монстрозавров, потом обезьян с ползучими гадами и, наконец, Хомо Сапиенса? Как она, эта Природа, могла устроить и поддерживать гениальный порядок с осмысленной закономерностью в развитии, по математически точно просчитанным взаимосвязям?...
Откуда в ней такие способности? Откуда она сама?
Как могла существующая сама по себе, объективно, материальная среда с ее многообразными формами и элементами стихийно, бездумно соединившись между собой, создать такую структуру как Природа, действующую с неподражаемой обдуманностью?
Мы, люди, создали ЭВМ, управляющие производственными процессами и осуществляющими сложные и необходимые нам операции. Мы знаем на что каждая из них способна потому что мы сами закладывали в них программы. Сделать сверх того, что мы в них заложили - они не смогут. И машина предупредит нас, если вдруг заметит отклонения от нормы. Это обстоятельство ни в коем случае не может свидетельствовать о том, что ЭВМ умнее нас, потому что и эту способность ее мы предусмотрели...
То же самое, по аналогии функций, можно сказать и в отношении нашей природы. Она та же самая ЭВМ. И ничто иное. Доказательства?... Их бесчисленное множество. Приведем некоторые из общеизвестных.
Нам известно, что Земля представляет из себя маленький радиоконденсатор емкостью в 750 микрофарад и потенциалом в 700 млн. вольт. Ясно, что мы живем между мощными электродами: Земля-Атмосфера. Мы помещены в самую пучину электрического потока планеты. И ничего. Чувствуем себя великолепно. Строим жилье, устраиваем быт, творим... Нас вроде птички, севшей на провод под напряжением - не убивает. Хотя птицы гнезд своих на проводах не вьют.
Более того, мы сами можем производить электроэнергию, хотя и не знаем, что такое электричество. И не зная этого люди, вместе с тем, через сотворенную их руками ванну по выплавке алюминия, за пять секунд продавливают заряд равный заряду всей Земли.
Откуда же взялся этот пресловутый заряд планеты?...А ведь именно он явился основой основ элементарной жизни Земли... Если он не задан и не привнесен, то каким образом некая неразумность могла укутать наш шарик электрической атмосферной "шубой"?...
Или же такой очевидный факт ориентации Земного шара?... Она, эта ориентация, продуманна искуснейшим математиком. Наверное, не одним. Стоит нашей Колыбели качнуться на какую-то долю градуса в сторону и все мы полетим в тар-тарары. Нас всех и вся смахнет с лица Земли...
А целесообразность устройства всего? Возможна ли такая целесообразность от бессознательности?!
Даже тот самый заряд Земли почти в миллиард вольт потребовал бы всего-навсего недели работы одного генератора Красноярской ГЭС...
А сам человеческий организм?... Себестоимость его не превышает и трех долларов, а искусственно созданные некоторые органы человека занимают несколько комнат и стоят миллионы долларов. Вдобавок за их нормальным функционированием следит солидный штат специалистов. Деятельность одной почки сравнивают с целым химическим заводом...
А мозг человека?... Если его имитировать электронными средствами он будет походить на крупнейший в мире вычислительный центр с немалым персоналом инженеров. И то он будет грешить недостатками... В черепной же коробке человека этого серого студенистого вещества, называемого мозгом, в среднем до двух килограммов...
Из какого же природного материала он сделан?... Где то пару десятков лет назад сообщалось, что в останках, найденных в ледниковой зоне рек Колыма и Хатанга, ученые обнаружили сложные липиды - органические жироподобные вещества - из которых в основном состоит мозг человека и высших животных... Академик К.Крепс (СССР) после серии редких экспериментов сообщил, что среди сложных липидов мозга мамонта им были обнаружены и такие, с которыми у человека, например, связана деятельность мыслительного аппарата...
Все мы знаем о малярии. Знаем: болезнь эта возникает от укуса комара Сахарова, названного так по фамилии ученого обнаружившего это насекомое в солончаковых водах близ Евлаха (Азербайджан). Но за исключением специалистов мало кто осведомлен, что злосчастное насекомое не вырабатывает в себе яда болезни? Как же появилась малярия и кто был первоисточником принесшим нам эту заразу? Ни эпидемиологи, ни бактериологи и паразитологи не могут ответить на этот вопрос.Также, как не могут ответить на вопрос о природе появления все новых и новых смертельно опасных вирусов.Например, СПИД, атипичная пневмония и т. д.
Что это?! Один из множества знаков, оставленных и оставляемых нашими создателями?
Кстати, динозавры и прочие господствующие на Земле реликтовые особи, как утверждают исследователи, повально вымирали от воздействия на них иридия. Того самого, которого в природе нашей планеты не было и нет. Его незначительное содержание предполагается лишь в ядре Земли. Появление иридия в столь роковом количестве могло иметь только внеземное происхождение...
И, наконец, другое... Специалисты сетуют на утерянное в биологической цепи звено между неким человекоподобным и Хомо Сапиенсом. А если посмотреть на этот факт с иной точки зрения?... Например, человекообразное стало человеком благодаря конкретному вмешательству, выразившемуся массовым внедрением хрономантий в первооснову человекообразного существа. То ли каким-то излучением, то ли каким-то другим способом. Наука, кстати, уже давно держит "в зубах" эту гипотезу... И неандерталец, не успев сообразить в чем дело, внезапно задумался. Стал Хомо Сапиенсом. Стал рождать человека мыслящего...
Главка третья
В плену у Догмы.
Кто сказал, что ты разумен, человек?... Животное полагает то же самое. И если возникнет спор, еще неизвестно кому беспристрастный судья отдаст предпочтение...
Гегель
А раз такое некогда произошло, то оно может повториться снова. И хорошо если Хомо Сапиенс превратится в Нео-Хомо Сапиенса. А если процесс будет иметь обратный знак? Ведь ему давался и шанс и достаточно времени, чтобы самому докумекать и обеспечить себе позитивность этого процесса...
Кто предскажет, каким оно будет Перемещение? В лучшее или худшее из времен?
Если человек не завяжет диалог со Временем, то оно, в лучшем случае, оставит его на прежнем уровне, а в худшем - опустит его на нижний, прежний этаж его бытия. И очень возможно разделит судьбу монстрозавров... Способность общаться с Пространством-Времени у человека имеется.
Выше говорилось о бездействии большой части мозга, которая вопреки законам Природы, не отмирает. Ее бы неминуемо постигла эта участь, если бы она не несла важной функциональной нагрузки. Этот массив нашего серого вещества, по всей видимости, выполняет роль передатчика сигналов от бихроновой основы, завязанной на спирали Пространства-Времени, активному мыслительному участку головного мозга. И этим его свойством человек должен воспользоваться.
Много, еще очень многое есть в нашей жизни из неупомянутого здесь таинственного, загадочного и, вместе с тем, очевидного. Оно - перед нами. Их знаковые значения на прямую подсказывают - Кто мы?; указывают - Откуда мы?; и исподволь демонстрируют величайшую из тайн бытия - Кругооборот.
И то, и другое, и третье издревле занимало человека. Потому то и появилась такая форма объяснения миров, себя и жизни, как религия. Это была лучшая из форм своего времени придуманная феноменами человеческого сообщества, чья мантия первоосновы была насыщена активными очагами всех трех видов Пространств-Времени, о которых говорилось выше. И не их вина в том, что потомки, одержимые неизменными целями, изуродовали их серьезнейшую философскую теорию, до дурашливой сказочки. Например, Христианство.
Отметим: и Библия, и Коран, и Талмуд, и учение Будды являлись, по сути, изложениями на словах Модели жизни и мироустройства. Моделями, которые официальная клерикалия, считающей себя истиной в последней инстанции, похожей, кстати, на сформировавшееся затем сообщество ученых, либо по своему разумению искажало, либо, что было выше их разумения - уничтожало. Потому все дошедшее до нас воспринимается невежественным наивом.
Свидетельство тому, что многое из рационального в изложении первосоздателей религии было нещадно выхолощено - возникающие в церквях, мечетях и синагогах смуты, появлявшиеся и продолжающие появляться секты и течения, провозглашающие взгляды и идеи близкие к реалиям мироустройства. В известной мере нетронутым остался Екклесиаст. И то потому, что его сентенции, содержащие в себе научную философию, носили также и прикладной характер...
Инквизиция клерикалов, породившая Его садистское величество Догму, которую они, на правах "престолонаследия", передали Его самодовольному сиятельству Официальной науке, потеряли, а затем в упор не видели и продолжают не видеть контуры так или иначе дающей о себе знать схемы миропонимания.
Таким образом, схема необходимого миропонимания, которая бы проливала свет и на вселенную с ее таинственными процессами и на людей с их загадочными судьбами - была утрачена. Однако, следы ее существования отрывочно и в искаженном виде все-таки сохранились. Можно в них найти мысли и о кругообороте, и о бессмертии души, и о высшем разуме, и о вечности миров...
Суть не в том плохие или хорошие наши вероисповедания. Суть в другом. В их основе лежит пусть не совсем убедительное, но все-таки объяснение загадки человеческого бытия. Богословы не боялись настаивать на том, что человек объявился на Земле не по случайной манипуляции Природы, и что он не исчезает бесследно, так как существует потусторонний мир, названный ими Божьей обителью.
Научная форма объяснения и понимания устройства мироздания и механизма кругооборота жизни, безусловно, была бы убедительной. Но ученые, к сожалению, должного прорыва в этом направлении так и не могли обеспечить. Это при наличии множества научных предпосылок и достижений в науке и массы косвенных факторов. Однако, никто не взял на себя смелость обобщить все это и либо подтвердить, мол, такое имеет место, либо - опровергнуть.
Парадокс в том, что опровергать - значит противоречить той массе научных выводов, которые мы относим к категории косвенных аргументов. Лучшая позиция - отмалчиваться.
То ли ученые боятся быть обвиненными в богоискательстве (хотя, что тут зазорного если правильно определиться с понятием Бог), то ли им мешает задогматизированная клишированность в методологии исследований, то ли свойственная им железобетонная штора не всегда обоснованной осторожности в суждениях...
По мне же, большинство законодателей от науки составляют люди с ограниченными возможностями мантий времени своих первооснов. То есть, в них отсутствуют, либо имеются в малом количестве и с малым диапазоном действия активные очаги следов иных видов Пространств-Времени, обусловливающих самое важное в исследовании - широту умозрительного и реального видения проблемы...
Пока, во всяком случае, не снят вопрос, поставленный перед человеком едва ли не со дня пришествия его на Землю. Хотя, если быть справедливым, наука категорически не отвергает роли разума в мироустройстве, но и не настаивает на ней. Может потому, что по-серьезному еще не приступила к изучению самого человека в совокупности со средой Пространства-Времени и функционального значения последнего на человека.
Как мы определились человек является микро-хрономиром со своим микро-хронопространством, в Орбите которого в постоянном движении находится наиглавнейшая составляющая его - частица отрицательной энергии. Человеку же мантия служит, во-первых, полотном с записью кодов жизнедеятельности, которая, по-существу и делает из него Хомо Сапиенса, а, во-вторых, содержит в себе механизм биохронового летательного аппарата.
Со смертью человека, как биоособи, микробихромир Хомо Сапиенса теряет гравитационную способность, которая удерживала в нем первооснову. И первооснова Хомо Сапиенса отправляется в полет по каналу макро-Пространства-Времени родственному ткани его мантии.
В техническом смысле происходит это по такой схеме: (схема №2).
Начальная планета (в нашем случае Земля) - Промежуточная - Венечная. Полет первоосновы, освобожденной от гравитации микронопространства Хомо Сапиенса, обозначен стрелкой, указывающей на выемку полумесяца - Шлюза - Накопителя, прилетающих субстанций. А стрелка, исходящая от спинки полумесяца указывает на дальнейший путь этой первоосновы уже обновленной в Шлюзе-Накопителе и перемещающейся на планету Промежуточную.
Обновленной потому, что, первооснова, прибывшая из Начальной, подвергается в Шлюзе-Накопителе соответствующей реконструкции необходимой для жизнедеятельности в условиях Пространства-Времени Промежуточной планеты.
Схема №2
Диск первый - планета Венечная.
Диск второй - планета Промежуточная.
Диск третий - планета Начальная.
1. Переходный шлюз-накопитель от Начальной к Промежуточной.
2. Переходный шлюз-накопитель от Промежуточной к Венечной.
3. Возвратный шлюз-накопитель от Венечной к Начальной.
Синяя спираль - планетное Пространство-Времени.
Красная спираль - Лучевое Пространство-Времени.
Зеленая - Универсальное или Абсолютное Пространство-Времени.
Этого требуют новые диапазоны Лучевого (Общего) и планетного Пространств-Времени, а также иные физические свойства их взаимодействия, которые влияют на образ жизни мыслящего существа, становящегося на порядок выше прежнего...
Скорее всего микробихромир Хомо Сапиенса Промежуточного содержит в себе две отрицательные частицы энергии, облаченные в мантии времени (См. схему №3) Одну, сохранившуюся от первоначального бытия на Начальной, которая относительно пассивна к реальной жизни в условиях нового Пространства-Времени. Относительно потому, что она закрепляется в подсознании и становится инстинктом неприятия тех действий, которые усложняют жизнь и себе и окружающим... Другую от нового бытия, окутанную мантией времени Промежуточной планеты с кодами иной жизнедеятельности и является действующей, основополагающей и активной субстанцией.
Первая, находясь в микрохронопространстве новой первоосновы, пребывает в свободно парящем состоянии, а вторая, нацеленная на вылет, совершает интенсивные движения по орбите своего микрохронопространства. Как явствует из схемы №2, стрелка идущая от Промежуточной планеты к выемке полумесяца, а затем от него к Венечной планете, указывает траекторию полета первоосновы мыслящей особи Промежуточной планеты к Венечной.
Таким образом, трехступенчатость перемещений человека (первоосновы мыслящей особи), составляя в принципе технологию кругооборота, вместе с тем, иллюстрирует нам трехуровневое развитие Хомо Сапиенса. На Начальной планете протекает его детство; на Промежуточной - молодость; на Венечной - зрелость или подлинная разумность. Это, кстати, можно проследить и по человеку Земли Начальной. Сначала он безрассуден (такого уж детство!). Затем рассудочен (в известной степени, но рискован в действиях и начинаниях) (такова уж молодость!). Потом приходит к нему мудрость и понимание своего несовершенства (это - зрелость!).
Схема №3
А). Бихроновая основа Хомо Сапиенса Начальной планеты.
1. Отрицательная частица или первооснова.
2. Мантия времени первоосновы.
3.Стрелки указывают движение бихроосновы человека в его теле.
Б). Бихроновая основа мыслящей особи Промежуточной планеты.
1. Первооснова или Отрицательная частица.
2. Мантия времени первоосновы мыслящей особи Промежуточной планеты.
Стрелки указывают на челночные движения бихроновой основы.
3. Мантия времени первоосновы и первооснова с выработанным ресурсом жизнедеятельности Хомо Сапиенса Начальной планеты.
Структура ткани мантии времени содержит в себе следы иных видов Пространств-Времени. Их может быть много и мало. Они могут быть активны и пассивны.
На лицо эволюционное развитие человечества до совершенства, которое наступает с приходом Хомо Сапиенса на Венечную планету. Когда же он уходит оттуда (см. стрелку в схеме №2 идущую от Венечной к Начальной), а это непреложная необходимость, мыслящий вновь зачинается на Начальной.
Главка четвертая
Великий переход.
Самое трудное - быть пасынком
времени. Нет тяжелее участи
пасынка, живущего не в свое время.
Василий Гроссман.
Человек - не исчезает. Человек идет по круги свои. Мы плоть от плоти Великого разума. И в Кольце Великого Круга Миров Зрелого человечества нас ждут. Ждут в нашем же отчем Доме. Мы не помним его, но в глубине души знаем - он есть. Потому и тоскуем по нему.
Конец ХХ столетия второго тысячелетия нашей эры был отмечен головокружительными успехами в науке, технике и культуре... За какие-то десятилетия, при всех тяжких условиях в каких обитало человечество, земляне освоили воздушный океан и расщепив атом, стали обладателями атомной энергетики, облегчили свою жизнь компьютерами, вышли в космос... Они не могли этого не сделать.
В третьем тысячелетии человек Земли просто обязан будет проникнуть в Пространство-Времени. Этого потребует от него стареющая планета. И это он сделает. Ибо впереди его ждет не конец света, а Великий Переход...
13 апреля 1999 г.